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Dissertation zugänglich unter
URN: urn:nbn:de:hbz:385-3068
URL: http://ubt.opus.hbz-nrw.de/volltexte/2005/306/


Tradition, Imagination, Legitimation. Untersuchungen zur Visualisierung lokaler Sonderformen allgemeiner Heiligentraditionen am Beispiel der Hl. Helena. Rom, Trier, Koeln, Bonn, Xanten.

Tradition, imagination, legitimation. The traditions of St. Helena in Rome, Trier, Cologne, Bonn and Xanten.

Friedrich, Michael

pdf-Format:
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SWD-Schlagwörter: Helena <Römisches Reich, Kaiserin> , Karl Kaspar <Trier, Erzbischof> , Trier <Diözese> / Domkapitel , Egbert <von Trier> , Trier / Bischöfliches Do
Freie Schlagwörter (Deutsch): Rom, Jerusalem, Stifter, Reliquien, Konstantin
Freie Schlagwörter (Englisch): Rome, Constantine, Helen, cubile
Institut: Kunstgeschichte
Fakultät: Fachbereich 3
DDC-Sachgruppe: Künste, Bildende Kunst allgemein
Dokumentart: Dissertation
Hauptberichter: Schwarz, Michael V. (Prof. Dr.)
Sprache: Deutsch
Tag der mündlichen Prüfung: 04.10.2004
Erstellungsjahr: 2000
Publikationsdatum: 27.07.2005
Kurzfassung auf Deutsch: Die Arbeit bietet die erste umfassende und vergleichende kunsthistorische
Untersuchung der hoch spannenden und komplexen lokalen Helena-Traditionen
von S. Croce in Gerusalemme Rom, der Trierer Kirche mit ihren
Sondertraditionen in den Abteien St. Maximin und St. Eucharius/St.
Matthias sowie der niederrheinischen Thebäer-Stifte Köln, Bonn und Xanten.
Den Hintergrund bildet an jedem der fuenf Orte eine spezifische lokale
Tradition, die unter verschiedenen Vorzeichen die Gruendung der jeweiligen
Kirche durch die Mutter Konstantins postuliert. In Rom und Trier gilt sie
darueber hinaus als Stifterin bedeutender Reliquien und Vorbesitzerin der
Gebaeude, in denen die betreffende Kirche eingerichtet wurde. Umso
interessanter ist die Frage nach dem Auftraggeber- und Nutzungskontext der
untersuchten Helena-Darstellungen des 13. bis 18. Jahrhunderts, vor allem in
Trier, wo die Helena-Tradition in einem komplexen Spannungsfeld
politischer Legitimationsverhaeltnisse steht.
Kurzfassung auf Englisch: This work offers the first comprehensive and comparing art-historical
research on the complex local Helena-traditions of S. Croce in Gerusalemme
in Rome, the church of Trier with her special traditions of the abbeys of
St. Maximin und St. Eucharius/St. Matthias, as well as the lower-rhenish
Thebaeer-collegiates at Cologne, Bonn and Xanten. In all of the five cases,
the background is formed by a specific local tradition, according to them
the respective church was founded by the mother of Constantine. In Rome
and Trier, she's furthermore the donator of precious relics and owner of the buildings, in which the respective church was installed. All the more interesting is the question about the context of donators and use of the focused representations of St. Helena, dating from the 13th to the 18. century, particularly in Trier, where the Helena-tradition lays in the complex texture of the legitimation of political power.

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